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可以吃呀
临期老干妈可以吃,首先我们先要了解一下临期食品的定义是什么?临期食品是指将到达食品保质期,但仍在保质期内的食品,因为临期食品他还没有过保质期所以可以放心食用。所以临期的老干妈能吃
临期的商品是可以吃的,只要没过期就可以啊,但是不要给孩子吃啊,干的还好,如果是软的食物临期了就不要给孩子吃了,老干妈可以吃的,记得要也要少吃哦,吃多了老干妈会上火的,肚子***辣的,有痔疮的人千万不能吃老干妈,容易便秘的啊
能
临期食品只是临近保质期,食品还在保质期之内,只要是在保质期之内的食品,质量就有保障。在国外,把临期食品降价出售或直接捐给慈善机构是商家的通常做法,比如在加拿大、美国、德国等一些欧美国家都有相当完善的食品救济机制,为低收入者提供最基本的食品保障。美国、英国、新西兰、日本等国家的食品还有最佳口味时期、最佳食用期或最佳赏味期的说法,过了最佳食用期但还不到保质期就开始打折出售。总的目的就是要让食品发挥最大的社会效益。但过期食品在国外也是不允许销售的,除了销毁,还可以用来制作饲料和化肥等。
不要吃。
临期的老干妈不可以吃,以免引起胃肠道反应。临期的老干妈吃后容易导致肠胃炎或食物中毒症状,所以临期的食物最好不要吃。
老干妈是一种富含油类的酱料,并且还富含大量的热量,老干妈比较辣,过多的食用老干妈,会对肠胃造成一定的***,影响到肠胃的消化吸收功能,从而影响到脂肪的代谢。建议多吃一些新鲜的蔬菜水果,注意清淡饮食,不要吃一些重油、重盐的食物,不要熬夜,做到少量多餐,控制食欲,加强体育运动。
不请自来…
其实还是文化的问题,中原地区都是以农耕为主,而满人在当时还是个游牧民族。
显然,中原文化是比他们要先进的,而汉语的词汇也肯定比满语要丰富。
恩格斯也说过:
在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不***用被征服者的语言。
因为满语是小语种,成不了大气候。
作为清朝巩固中原统治的重要手段,“剃发易服”成为奴化***,消除民族符号的最直接方式。也正因为如此,广大***尤其是江南地区的***才群起反抗,甚至降而复叛,和清朝统治者进行了长达30年的斗争。
应该说,清朝推行“剃发易服”是真正的废了九牛二虎之力。但和满语的推广比起来,“剃发易服”简直就是小巫见大巫。
为什么这么说呢?静夜史认为有以下几点原因:
1、满语本身是落后的
满语起源于1599年,是努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将回鹘蒙古文字母借来创制的,这种带有蒙古特色的文字虽然为后金的崛起立下不朽功勋,但它终归是落后的。
这种移花接木以及速成的满语,语言不够成体系,缺少丰富的词汇,没有完善的语法,有些甚至没有足够的音节。这样的语言无法承载恢弘的文化,无法阐述深奥的理论,无法清晰的展示复杂的逻辑。
如果使用满语,意味着我国数千年的文化典籍无从解读,因为单薄的满语难以准确表达汉语的博大精深,这不可避免地会导致文明的断层。今日的韩国、越南及蒙古等国就深受其害,新生代的年轻人看不懂典籍,失去了基本的内涵和灵魂。
除了“满化”带来的文明断层,更重要的是连清朝皇帝也对落后的满文不屑一顾。自清朝入关以来,清朝高层的汉化就不可避免的开始了,包括康熙乾隆等皇帝以熟读中华典籍为荣,乾隆更是作了40000多首诗。等到嘉庆皇帝以后,连皇帝也不会说满语了,何况下属。
2、满族人口是不足的
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