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1. 读书养心吗？
2. 手里有一点钱，投资做民宿靠谱吗？
3. 为什么说苏轼的十年生死两茫茫是第一悼亡诗词？

读书养心吗？

我认为读书是可以养心的。

几年前，有很长一段时间我感觉自己就是一具行尸走肉，没有灵魂、心神不宁，虽然说每天工作没什么压力，日子过得也还可以，但是我就是感到每天都很焦虑、压抑。

后来，偶然有一次我跟发小聊天，在交流中她告诉我她爱上了电子书，每天都下载喜欢的书籍来看，既实惠又方便。

因为好奇，我也试着下载了APP和书籍。没想到，这竟让我开启了不一样的生活，因为那段时间我每天都会看自己喜欢的书，慢慢我发现我的心镜已经悄悄发生变化，变得不再浮躁而是踏实。

后来只要一有时间我就会找自己喜欢的书看，这个习惯就一直坚持了下来。后来参加写作课学会阅读方法后更是加大了我的阅读量。

现在可以说我已经变得比以前好了很多，整个人的精气神都不一样了。今天跟同学吃饭，她还说嗯，我发现你现在的状态非常好。你看，书真的可以养心，心态好了，整个人的精神面貌就不一样了。

看你怎么读，读什么书了。

个人不建议为读书而读书，有点象演戏，附庸风雅随潮流，标榜，喜欢就用心做好，不要把读书神圣化。什么都养人，太极、瑜伽，种花、养宠物，旅行摄影，跳广场舞K歌，徒步骑车都是好活动，做手工什么的也可养心了，顺其自然比较好。

读书就是个普通的活动，不同的地方在于它要求读书的人稍有点文化，在读书中能得到乐趣，或者能通过读书自学、提高，通过读书长见识，拓展对世界的认识，见识，可以回看历史，也可以展望未来，也会在别人的书里发现和认识自己。有故事，有游戏，有诗有剧，有爱情，烧脑推理，励志成长、优质鸡汤（比如著名的《约翰克里斯朵夫》《简爱》）和不优质的鸡汤，也有些象膨化食品、速食一样的书，大千世界，无所不包，乐趣多着呢，各取所需。用文字描述的世界，就是这个样子。做的好的人，收获大，想从中找收获的，也永远不会失望。

用心点就是个脑力活动，除了用心再有点天赋就会得到更多，记得住，理解得透，学得快。书承载的内容无所不在，你肯学，想知道，就有书会教你。当然， 象跑步、做饭之类的，你也得亲手去做，身体力行才可以，也可以学习人生，那更需要在人生中验证和体验了，还有，炒股。所以，不仅可以养心，还可以养身养性，养钱包。

想养心你读古典书籍，唐诗宋词，古文观止，史书，诸如此类，这类书的鉴赏书也不少，拿来看看。不仅看，也抄抄背背名家名句。现代些的就读些散文吧，讲生活的，吃的穿的，家乡亲人，等等。记得，要找名家，古今中外的名家。还有，要经常读，所谓养就是每天都要给营养，象吃饭、做操、晒太阳一样，当成生活的一部分。差不多是一种平静的、自我的、优雅的***。但无论如何首先得有钱，不然就先让读书有用，为你赚钱服务吧。哈哈。

读读就知道自己喜欢什么，希望自己靠什么养了。现在关于读书的问题好空洞，没多少意义。先读再问比较好。读书还有个用处，就是动脑，学会独立思考。读书通常是个独处的过程，自己读自己想自己体会，这种体会不全来自书本，来自你个人的人生，所以，同样一本书，每个人都会到不同的东西，有人喜欢有人不喜欢。同一个人，年青和年老时读同一本书也会感觉不同。就象年青人和老年人喜欢吃的东西不一样。所以，先读起来再说吧。

手里有一点钱，投资做民宿靠谱吗？

现在开民宿是不错的选择，可以选择日本民宿，大家都知道民宿的客流量就是游客。为什么说可以选择日本民宿，首先，日本的是旅游国家，日本游客在今年的樱花季在创新高，仅仅在樱花季开始的20天时间里，有超过6300万的游客加入到日本的赏樱之旅。

现在出去旅游去哪儿消费都很高，门票、里面的项目都是一大笔花销，不能说日本很多樱花公园都是免费的，但是绝大多数都是不需要门票或者门票并不是很高。因为在日本几乎到处都能看到樱花的影子。旅游带来的收入不仅仅是门票的收入，真正的收入是酒店和民宿的收入。日本旅游旺季酒店入住率常常超过95%，民宿网站上更是一房难求。所以投资日本民宿是个不错的选择。

如果是自己养老休闲，接下来的人生都在这里修生养息，无经营压力是可以的。但是如果以为为生计，可能要为情怀付出不小的代价。旅游本是低频，转型旅居，也是个慢生意。重在交友，经营次要。

为什么说苏轼的十年生死两茫茫是第一悼亡诗词？

十年生死两隔，无需刻意回想，我们一起的日子我总难以忘记。你的孤坟远在千里，再也无处诉说我满心的悲伤。如今即使重逢，你也可能再难以认出我，这些年我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

梦里我又回到了我们的故乡，你正在小窗前对镜梳妆，不经意间的四目相对，千言万语不知从何说起，只有眼泪不停的淌下。想想那明月照耀着的，你矮矮的坟岗，是我年年思念你痛欲断肠的地方。

用词写悼亡而闻名的，苏轼应该算是第一人了，此前文人大都以文章表达悼亡。如颜真卿《祭侄文稿》。

当然，值得一提的是唐代元稹的《离思五首其四》，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。也是悼亡诗的佳作。

我们常说，生死有命，生死无常。逝者的音容笑貌，留给生者是永恒不改的回忆，而岁月却不住地给生者增添憔悴与衰老。

回到苏轼这首悼亡词，《江城子》的写法是别具特色的“记梦”，还明确写了做梦的时间——乙卯年正月二十日夜。而且对梦境的描写详实到一个眼神的对视，以及内心里对这种对视的小小怯意——竟是害怕亡妻因自己两鬓花白认不出自己。

这样堪称点睛的描写，使得读者切身感受到了诗人用情的真挚朴素。一个极深爱的人，纵使想念却再也不能相见，这其中充满着的深沉情感，悲痛，又无可奈何。

这阙词通过作者对个人心理变化的形象描绘，完全地表现出作者对爱人的深切怀念，使读者也全然地理解了作者的深情和哀思。说它是第一悼亡词名副其实，没有一点水分。

1.曾经有个你，这样来过！

一切婚姻都像***，

都像在茫茫大海里行船。

他们也不例外，婚姻的幸福不可预测。

苏轼虽然年少却早已是有名的才俊，

新进举人只因一次在中岩，

写下了笔法遒劲，

字意趣志的“唤鱼池”三个大字，

便被进士王方看中选为乘龙快婿。

他们还未曾相遇，却注定，

说苏轼的十年生死两茫茫是第一悼亡诗词，这是后人给与苏轼所写的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这首词的最高评价。

我们先看原文： 江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是苏轼写给亡妻王弗的，作于宋神宗熙宁八年，密州知州任上。在这里，苏轼含悲带泪，字字真情，将满腔思念倾注于笔端，表达了自己对亡妻的怀念，缠绵悱恻，浓挚悲凉，催人泪下。

后人为什么对此词评价如此之高，我们得先从悼亡诗词说起。

关于悼亡诗词，自古有之。最早的见于《诗经·唐风·葛生》，这首诗后世给予的评价甚高，在《诗经评释》赞其“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”。

苏轼这首《江城子》的词，没有那首诗词，象他写得这样哀伤动人，入骨三分。如果苏轼与亡妻生前不是情深似海，耳鬓斯磨，那么东坡有了新欢，便忘了旧情，也不会十年难相忘；如果苏轼没有饱读诗书和深厚的诗词功底，再有情，也写不出千古一绝的悼亡之词作！

其词曰：

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

词人这首悼亡之词，写得真情郁勃，句句沈痛，而音声凄厉。”有声当彻天，有泪当彻泉”。死别十年之久，相距千里之远，就是想相逢都到了不相识的地步。十年人的变化有多大”尘满面，鬓如霜。”

词人忽然笔墨一转、写到梦境：轩窗梳妆，犹是十年前的景象。梦里相逢无言，只有泪流满面，悲哀之切，与”生死两茫茫”相呼应，才觉得年年肠断处，在”明月”，”松岗”，即”千里孤坟”的所在。

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